ابن أبي حاتم الرازي

188

كتاب العلل

عَنْ أَبِي الزُّبَير ( 1 ) ، عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) : لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ ولاَ خَائِنٍ ولاَ مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ؟ فَقَالا : لَمْ يَسْمَعِ ابنُ جُرَيج هَذَا الحديثَ مِنْ أَبِي الزُّبَير ، يُقَالُ ( 2 ) : إِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ ياسينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أبي الزُّبَير ( 3 ) .

--> ( 1 ) هو : محمد بن مسلم بن تَدْرُس . ( 2 ) في ( ك ) : « فقال » . ( 3 ) روى ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 184 ) بإسناده إلى عبد الرزاق قال : « أهلُ مكة يقولون : إن ابن جريج لم يسمع من أبي الزبير ؛ إنما سمع من ياسين » . وقال أبو داود في " سننه " ( 4393 ) : « هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير ، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات » . وذكر النسائي في " سننه " ( 4972 ) أن ابن جريج لم يسمعه من أبي الزبير . وقال النسائي أيضًا : « وَقَدْ رَوى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابن جريج عيسى بن يونس ، والفضل بن موسى ، وابن وَهْب ، ومحمد بن ربيعة ، ومخلد بن يزيد ، وسلمة بن سعيد - بصرى ثقة ، قال ابن أبي صفوان : وكان خيرَ أهل زمانه - ، فلم يقل أحدٌ منهم : حدثني أبو الزبير ، ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير » . وقال الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 2 / 68 / بشار عواد ) : « لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عن ابن جريج مجوَّدًا هكذا غيرُ مكي بن إبراهيم إن كان أحمد بن الحباب حفظه عنه ؛ فإن الثوري وعيسى بن يونس وغيرهما رَوَوه عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزبير لم يذكروا فيه الخبر ، وكان أهل العلم يقولون : لَمْ يَسْمِعِ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الحديثَ من أبي الزبير ، وإنما سمعه من ياسين الزيات عنه ، فدلَّسه في روايته عن أبي الزبير » . وقال الخليلي في " الإرشاد " ( 1 / 352 ) : « ويقال : إن هذا لم يسمعه من أبي الزبير ، لكنه أخذه عن ياسين الزيات - وهو ضعيف جدًّا - عن أبي الزبير » . وقال ابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 2 / 373 ) : « هذا الحديث رواه عَشَرة من الحفاظ الكبار عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزبير ، عنه ، وقد قال الإمام أحمد ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغيرهم : إنما سمعه ابن جريج من ياسين بْن معاذ الزيات ، عَنِ أبي الزبير ، وياسين ضعيفٌ . لكن رواه النسائي من حديث المغيرة ابن مسلم القَسْمَلي ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مرفوعًا ، والله أعلم » . اه - .